-
大肚中堡五 叉港附近（今台中县梧栖港） ( 注 1)。同治六年（ 1867 年），黄 在同乡何许中的家庭佛堂昄依先天道（后又称佛教先派、斋教先天派 ）；宣统元年（ 1908 年），先天道闽浙地任盛道丰由厦门莅台，将 全台道务交黄命为全台头领；宣统三年，雷道兴老太来台巡锡，加升 黄为「顶航」之职，成为先天道在台湾的最高领导人。( 注 2) 1895 年，日本领台不久，台北地区便发生流行...
李世伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223370921.html
-
与天道”、“天人合一”、“超越内 在”、“两行之理”、“自我转化”等方面的讨论，成为当代儒学的中心与重心。本文拟通过对唐君毅、牟宗三、杜维明、刘述先四人关于道德宗教意蕴的研究，展示当代新儒家这一方面的...种西方模式——科学主义模式与绝对外 在的上帝模式的夹击，他们作出了创造性回应，努力与西方神学界沟 通，为其提供儒家资源中把超越外在的天道与俗世生活、自我反思连 在一起的慧解。 从以上描述不难发现，对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16563461817.html
-
道的飞禽走兽，蒙昧愚痴，常遭受追捕宰杀，终日惶恐不安；而地狱道的众生更是长久处于大火烧煮、骨肉焦烂等极苦中，无法出离。
佛陀如此一一从天道一直观看到最悲惨的地狱道，见到有的众生从地狱受苦完后升到...轮回受苦的原因。发现这一切都是由于众生的心念无常，有时起布施助人、恭敬师长的善心；有时又耽溺享乐、嗔暴不仁。贪嗔痴三毒炽燃，善恶业夹杂，因此在天道享完一期福报后，恶业成熟现前，便堕到三涂恶道受苦；或恶报...
中台世界
|轮回|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2221429226.html
-
上课求学，那只是种善根而得不到现实的利益。五戒十善是人天道中的人天业，）如果不能受持五戒，那就连人天道中的人天果位都保不住，岂能解脱生死？
如果向往出家生活，而又为现实环境之所不许，那也不妨于五戒之外...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06220380370.html
-
东夷文化采取了一种宽容的态度，所以在立国之初实行了“简其礼，因其俗”的政策。反映在宗教文化上，形成了别具特色的，与东夷—殷周宗教传统文化一脉相承的齐国宗教文化体系，具体地讲，即以“天道”观为主，辅之以...文化的传统，特别崇拜天神的自然权能，表现出自然神崇拜的特征。首先看齐国的“天道”观。最早的“天道”观念产生于东夷。《管子·五行》篇说:“黄帝得蚩尤而明于天道。”《春秋内事》说:“黄帝师于风后，风后善于...
王克奇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185070743.html
-
共四加行为佛法不可分割的四个基本点：
1. 人生难得，佛法难闻，应知暇满人生之可贵，切勿虚度空过。
2. 念死无常，要知怕死无济，要知一切皆要变坏，死法无定，死决定至。由观无常，而产生出离心。有没有出离心，是外道与佛法间最重要的区别。
3. 轮回苦为六道总相，即使在人天道，有时有些享乐，也是很短暂的。如烟去过海，雪爪鸿影。若欲达永久之解脱，对轮回不应再有留恋。
...
莲花生大师
|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/204304262.html
-
危害。猕猴在游戏时披袈裟，失足而亡之后,立即转生天道，可见袈裟的利益无穷。佛制规定，已亡故的比丘所遗留的袈裟应当挂在树上高处[ 出自《根本说一切有部毗奈耶》]，一切有情遇到它，均能灭罪生福。相反，亵渎...
益西彭措堪布 讲授
|袈裟|因果|横死|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1200128260.html
-
文帝曰：
天道祸淫。其报甚速。人之不畏。梦梦无知。苟行检之不修。即灾殃之立至。嗟尔有众。听予训言。惟惠迪吉。自古云然。不善降殃。昔人明戒。春秋之淫乱。皆败国而亡家。风雅之刺讥。尽鹑奔而鹊逐。故逆理乃自戕其性。而贪淫即自夺其名。人事一乖。天心尽怒。桂香上苑。非洁己者难邀。杏宴天恩。岂污名者可得。予莅文衡。尝垂教示。奈士子止贪半晌之欢。罔惜终身之计。淫人人淫。交手为市。业报惨酷。...
文昌帝君
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0747009795.html
-
而勤修智慧。持五戒得人身，持十善生
天道。至于八戒斋是为在家人所制的出家法，以一日一夜为受持的期限。常受此戒，
不堕阿修罗，恒生梵天，或生人中，正见出家，得涅磐道等。
...
徐恒志
佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14141011339.html
-
才是公平的。
学佛目的是成佛，如果想升天，修十善业就可以去了。其实了解佛理的人，绝不愿意升天，因为天道还是在三界之内，等到天福享尽了，仍然要随业受报的。
这个道理就和一个穷苦的女人一样，...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10260611595.html